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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,楽天市場】藤田寛道の通販,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,千寿】大徳寺 雪林院 藤田寛道 人生七十 力囲希咄 千,茶道具 東竹斎下削 茶杓 銘「浮舟」 前大徳 藤田寛道書付 共筒■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。Ｎ５３６　H170 　 G553　 H356 　G196 5点！！　　　鹿画賛。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛軸 茶掛け 横幅 墨竹画賛 小林太玄「洗心」共箱 京都大徳寺塔頭 黄梅院住職。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。LiSA サイン色紙。小田雪窓に参禅。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】一行書 『無事是吉祥』 紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作 「時雨洗紅葉」共箱 禅語。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。【古】124 黎蓮華　紙本　肉筆　梅図　掛軸　中国。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。専用　入木筆　細光峰合号　居中＆妙玄　奈良博文堂作。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。書道具　中国古墨　歙縣老胡開文墨 2枚62g。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。頭山満　直筆　扁額　【忠孝】。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。2011 髙橋悦道 「掬水月在手」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 明星寺。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。1497 足立泰道和尚 「清風萬里秋」 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「無事」共箱 禅語 年中掛け。\r\r軸先：黒漆塗。美品　雄勝硯　共石蓋つき　夫婦鶴　大型　大健作　四六硯。　　紙本：墨書。非売品 カルティエ ノート ノベルティ。　　箱書、花押があります。掛軸 青晁 鮎 木箱 風景 水 川 魚 緑 葉。\r\r共箱、タトウ箱付。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「慶雲生五彩」色紙　茶掛　B689。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。★天然石　書道具　硯　獣　雲龍図　中国美術　端渓　唐物★。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。宝塚　サイン　柚香光　ファミリーマート。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。赤間硯　縄田宝泉堂　縄田民人。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。1457 方谷浩明「亀通萬歳寿」共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。茶掛 大徳寺派 瑞泉寺【須賀玄道】一行書『一期一会』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛け軸3本まとめ！　探幽［武将の図］絹本 人物 箱無しab 13!。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【茶道具】大徳寺　大心和尚筆　 団扇画賛『夏雲』　B696。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。バイオリン写真集。\r\rこれが、「無事」の生き方です。キングダム　複製サイン色紙　非売品　書店限定。