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茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,楽天市場】茶道具 掛軸 横物「夢」大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師,掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品,六字名号 小林 太玄 臨済宗大本山大徳寺塔頭 黄梅院住職 （半切,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。桐製掛軸箪笥　掛軸11本　風鎮2組。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。書道具　中国古墨　龍翔鳳舞　林世英　徽州呉啓文　448g 未使用。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。オーダー品ページ。表装は良い状態です。因州手漉き画仙紙「白蘭」　高級手漉き　「豊琳」半切　104枚。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 山田無文筆 富士画賛「晴れてよし」縁起物 年中掛け。\r\r関防印は無尽蔵です。【肉筆】総本山金峯山寺管長　五條順教　掛軸　一行書。\r\r軸先：木製 黒塗。篆刻 印材 鶏血。 紙本：墨書。⑱【2014年製】博萃苑　特浄　四尺　安徽省　【kurokunn】H。 箱書、花押があります。パンダ 掛軸、シルク。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。書道　ピンバッチ　日本書道文化ユネスコ登録推進協議会　無形文化遺産。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。【掛軸】秋吉則州「無心帰大道」書 茶掛。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。しゅごキャラ！ あむちゃん Peach pit先生メッセージ付き複製サイン入色紙。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。ブローデル 『物質文明・経済・資本主義　Ⅲ-2 世界時間2』　地中海。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。牧一郎　大徳寺　足立泰道老師　掬水月在手　掛け軸　合わせ箱　茶道具。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。鳥獣戯画 全４巻 セット 縮小 巻物 複製 京都 便利堂 鳥獣 戯画。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。掛軸　六号名号　渡辺雅心　南無阿弥陀仏。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。【限定品】CHRIS プロジェクトカビゴン　公式図録。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より