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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 美術,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「関」和歌,飛騨細工吹雪棗 銘「春月」 大徳寺435世 大綱宗彦和歌直書 共箱,2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。お手頃♡小型端渓硯シリーズ　龍箱＆鳳凰箱　2個セット。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。桐製掛軸箪笥　掛軸11本　風鎮2組。多少巻きジワやシミがございます。書道具　中国古墨　龍翔鳳舞　林世英　徽州呉啓文　448g 未使用。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『好日』　掛軸　B737。程度は写真5～6でお確かめください。オーダー品ページ。箱蓋の角に痛みがあります。因州手漉き画仙紙「白蘭」　高級手漉き　「豊琳」半切　104枚。＊写真8参照。美品 掛け軸 山田無文筆 富士画賛「晴れてよし」縁起物 年中掛け。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。【肉筆】総本山金峯山寺管長　五條順教　掛軸　一行書。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。篆刻 印材 鶏血。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。⑱【2014年製】博萃苑　特浄　四尺　安徽省　【kurokunn】H。\r\r紙本。パンダ 掛軸、シルク。時代箱。書道　ピンバッチ　日本書道文化ユネスコ登録推進協議会　無形文化遺産。塗軸。【掛軸】秋吉則州「無心帰大道」書 茶掛。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。しゅごキャラ！ あむちゃん Peach pit先生メッセージ付き複製サイン入色紙。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。ブローデル 『物質文明・経済・資本主義　Ⅲ-2 世界時間2』　地中海。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。牧一郎　大徳寺　足立泰道老師　掬水月在手　掛け軸　合わせ箱　茶道具。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮