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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,楽天市場】【中古】【書画】南禅寺 柴山全慶筆 「楽随處」 肉筆,Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場,Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。表千家　堀内宗完(兼中斎)宗匠［深雲古寺鐘］茶道具　茶掛け 共箱！。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。天地真理の直筆サイン色紙。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。掛軸 阿部禅梁 今日是無事 書 禅語 黄檗山 万福寺。いずれも近くで観察すると分る程度です。山口百恵　直筆サイン色紙。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。書道絹本２×８尺　梅花図10枚。\r\r共箱。【複製画】掛軸 酒井抱一『桜花雉子図』限定1500部 絹本 共箱付 a07238。紙本。掛軸 春洋 郡雀 小鳥 小禽 稲穂。塗軸。中国　十二属古墨。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「歩々是道場」共箱 禅語 茶掛け。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。紅星牌1976年四尺綿料単宣　100枚。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【掛軸】小林太玄「松樹千年翠」書 共箱 茶掛 禅語。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。骨董　風鎮　マンモス牙　アイボリー　高級素材　掛軸　掛け軸。室号は寒松軒。アイヌ　のれん　アイヌ絵　イヨマンテの夜　五十嵐広三　掘る耕す創る　書籍付き。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。老舗ミニ最高峰五つ星お花墨5点美品 約8gx5計42g超お得！。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。天衣無縫 呉竹製 墨17.7× 4.5cm × 1.7cm(2030)。世寿81。⭕️雄勝硯　永久松彫刻　海が円形彫り　新品漆会津塗木箱付き。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席