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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立,美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 瓢箪画賛 共箱 禅語,真作】【WISH】足立泰道禅師「秀峰東海天」書 掛軸 共箱 〇大徳■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「瑞祥」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。書道用　古墨　固形墨　古梅園製　桐箱入　飛雲　嵯峨　匿名配送。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。表千家　堀内宗完(兼中斎)宗匠［深雲古寺鐘］茶道具　茶掛け 共箱！。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。天地真理の直筆サイン色紙。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸 阿部禅梁 今日是無事 書 禅語 黄檗山 万福寺。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。山口百恵　直筆サイン色紙。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。書道絹本２×８尺　梅花図10枚。\r\r軸先：黒漆塗。【複製画】掛軸 酒井抱一『桜花雉子図』限定1500部 絹本 共箱付 a07238。　　紙本：墨書。掛軸 春洋 郡雀 小鳥 小禽 稲穂。　　箱書、花押があります。中国　十二属古墨。　\r\r共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「歩々是道場」共箱 禅語 茶掛け。\r\r関防印は、臨済正宗です。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。紅星牌1976年四尺綿料単宣　100枚。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【掛軸】小林太玄「松樹千年翠」書 共箱 茶掛 禅語。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。骨董　風鎮　マンモス牙　アイボリー　高級素材　掛軸　掛け軸。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。アイヌ　のれん　アイヌ絵　イヨマンテの夜　五十嵐広三　掘る耕す創る　書籍付き。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。老舗ミニ最高峰五つ星お花墨5点美品 約8gx5計42g超お得！。