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茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,楽天市場】茶道具 掛軸 横物「夢」大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師,掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品,六字名号 小林 太玄 臨済宗大本山大徳寺塔頭 黄梅院住職 （半切,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。雨畑硯　石紋が綺麗　21cm超　2.3Kg超　⭕️大型　自然硯　石紋綺麗。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。書 hkimiko。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。★アンティーク掛け軸　大量20本セット！『梅＆鶴柄』超お買い得お纏めセット！！。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。みにすた 硯 愛石作 他3つ。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。書 gos。表装は良い状態です。中国古墨 曹素功堯千氏 仿古蔵墨 萬暦甲辰年。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。書道額縁　女桑　26型隅丸　半切1/3　薄緑色。\r\r関防印は無尽蔵です。端渓硯　中国硯　梅鶯図。\r\r軸先：木製 黒塗。エス。 紙本：墨書。Ｍ８５７　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『一華開五葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 箱書、花押があります。中国墨 「萬壽無彊」徵歙曹素功堯千氏。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。良さん様 篆刻作品【仏像】朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B053。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。掛け軸　藤原高歩／山岡鉄舟［二行書］紙本 肉筆 木箱付！。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。墨運堂 天爵（てんしゃく）5.0型 木箱入り。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。Ｈ４１２　掛軸　大徳寺　松涛玄機　『関　南北東西活路通』　共箱　『真作』　肉筆。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。掛け軸　百寿　吉田清悠。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。Gonbe Nanashi細嫩光鋒　(北京戴月軒)。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。掛軸-873　大徳寺　小林太玄　千里同風　共箱。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。硯　すずり　甲州峯硯堂本舗　雨宮峯硯　習字　書道。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。書 RM。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。りにゃ。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より