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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 美術,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「関」和歌,飛騨細工吹雪棗 銘「春月」 大徳寺435世 大綱宗彦和歌直書 共箱,2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。日本古典文学会 昭和 巻物 紙本 復刻 日本書紀 和漢朗詠集 いろいろ まとめて。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。雨畑硯　石紋が綺麗　21cm超　2.3Kg超　⭕️大型　自然硯　石紋綺麗。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。書 hkimiko。多少巻きジワやシミがございます。★アンティーク掛け軸　大量20本セット！『梅＆鶴柄』超お買い得お纏めセット！！。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。みにすた 硯 愛石作 他3つ。程度は写真5～6でお確かめください。書 gos。箱蓋の角に痛みがあります。中国古墨 曹素功堯千氏 仿古蔵墨 萬暦甲辰年。＊写真8参照。書道額縁　女桑　26型隅丸　半切1/3　薄緑色。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。端渓硯　中国硯　梅鶯図。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。エス。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。Ｍ８５７　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『一華開五葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r紙本。中国墨 「萬壽無彊」徵歙曹素功堯千氏。時代箱。良さん様 篆刻作品【仏像】朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B053。塗軸。掛け軸　藤原高歩／山岡鉄舟［二行書］紙本 肉筆 木箱付！。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。墨運堂 天爵（てんしゃく）5.0型 木箱入り。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。Ｈ４１２　掛軸　大徳寺　松涛玄機　『関　南北東西活路通』　共箱　『真作』　肉筆。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛け軸　百寿　吉田清悠。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。Gonbe Nanashi細嫩光鋒　(北京戴月軒)。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮